어린왕자

이 책은 누구나 아는 ‘코끼리를 삼킨 보아 뱀’ 그림으로 시작한다. 나는 책을 읽고 원시림에서 일어날 일을 상상하며 그림을 그리지만, 어른들은 이를 단순히 ‘모자’로 치부하며 쓸데없는 짓은 하지 말라고 타박한다. 나는 그렇게 어른들의 세계에 익숙해지던 중 -그렇다고 완벽한 어른이 된 것은 아니다. 똑똑해 보이는 사람을 보면 보아 뱀 그림을 제대로 볼 수 있는지 확인해보았으니- 사하라 사막에서 어린 왕자를 만난다. 어린 왕자는 대뜸 양 한 마리를 그려줄 것을 요구하는데, 코끼리를 삼킨 보아 뱀을 그려주자 단번에 보아 뱀 그림이라는 것을 알아차린다. 나는 갖가지 양을 그려주지만 어린왕자는 여러 이유를 들며 마음에 들어 하지 않는다. 결국 나는 구멍 뚫린 상자를 그려주며 이 안에 네가 원하는 양이 있다고 말하는데, 어린 왕자는 매우 흡족해한다. 이렇게 나와 어린 왕자는 만나게 된다. 어린 왕자는 어떻게 코끼리를 삼킨 보아 뱀 그림을 단번에 알아차리고, 상자 그림에 만족해할 수 있을까. 그는 혼자서는 이해하지 못하는, 그런 멍청한 어른이 아니기 때문이다. 모자처럼 보이는걸 모자로만 인식하지 않고, 본인이 상상하는 그 양이 상자 속에 있다고 맘껏 생각할 수 있는 능력이 있다는 말이다. 어린 왕자의 별, 소행성 B612에는 장미꽃이 한 송이 있다. 이 장미꽃은 최대한 꾸밀 수 있을 만큼 치장한 후 해가 떠오르는 바로 그 시간에, 자신의 아름다움이 가장 눈부시게 빛날 때, 피어올랐다. 어린왕자의 꽃은 까다로웠고 허영심이 강했다. 본인을 한껏 치장해놓고도 헝클어졌다 말하고, 해와 같이 태어났다 말하고, 자신의 가시 네 개가 자신을 완벽히 보호해 줄 것이라 생각했다. 또한 어린 왕자에게 바람막이와 덮개를 요구하기도 했다. 어린 왕자는 꽃을 좋아했지만, 시간이 지나면서 꽃을 믿지 못하고 미워하게 되었다. 어린 왕자는 별을 떠나기로 마음먹고 자기 별을 깨끗이 청소했다. 별을 떠나올 때, 꽃은 정말 사랑했다고, 본인의 잘못이지만 어린 왕자도 어리석었다며 어린 왕자의 행복을 빌어준다. 후에 어린 왕자는 꽃을 떠올리며 이런 말을 한다. ” 내 꽃은 내 별을 향기롭게 만들었지만, 나는 그것을 즐길 줄 몰랐어. 나는 그때 아무것도 이해하지 못했던 거야. 나는 그 꽃이 하는 말을 듣고 판단할 것이 아니라 그 꽃이 하는 행동으로 판단해야 했어. 그러니까 그렇게 도망치지 말아야 했어. 그렇게 투정을 부린 것은 나를 좋아하기 때문이라는 걸 알아차려야 했어. 그 얕은꾀 뒤에 사랑이 숨어 있다는 갈 눈치챘어야 했는데. 그때 나는 너무 어려서 그 꽃을 사랑할 줄 몰랐던 거야. ” 이 장면이 나에게 가장 인상 깊었던것같다. 솔직히 말해서 이렇게 긴 어린왕자 책을 본 적이 없는데 이렇게 긴 책이라도 관심을 갖고 보니 저렇게 마음에 와 아는 ‘코끼리를 삼킨 보아 뱀’ 그림으로 시작한다. 나는 책을 읽고 원시림에서 일어날 일을 상상하며 그림을 그리지만, 어른들은 이를 단순히 ‘모자’로 치부하며 쓸데없는 짓은 하지 말라고 타박한다. 나는 그렇게 어른들의 세계에 익숙해지던 중 -그렇다고 완벽한 어른이 된 것은 아니다. 똑똑해 보이는 사람을 보면 보아 뱀 그림을 제대로 볼 수 있는지 확인해보았으니- 사하라 사막에서 어린 왕자를 만난다. 어린 왕자는 대뜸 양 한 마리를 그려줄 것을 요구하는데, 코끼리를 삼킨 보아 뱀을 그려주자 단번에 보아 뱀 그림이라는 것을 알아차린다. 나는 갖가지 양을 그려주지만 어린왕자는 여러 이유를 들며 마음에 들어 하지 않는다. 결국 나는 구멍 뚫린 상자를 그려주며 이 안에 네가 원하는 양이 있다고 말하는데, 어린 왕자는 매우 흡족해한다. 이렇게 나와 어린 왕자는 만나게 된다. 어린 왕자는 어떻게 코끼리를 삼킨 보아 뱀 그림을 단번에 알아차리고, 상자 그림에 만족해할 수 있을까. 그는 혼자서는 이해하지 못하는, 그런 멍청한 어른이 아니기 때문이다. 모자처럼 보이는걸 모자로만 인식하지 않고, 본인이 상상하는 그 양이 상자 속에 있다고 맘껏 생각할 수 있는 능력이 있다는 말이다. 어린 왕자의 별, 소행성 B612에는 장미꽃이 한 송이 있다. 이 장미꽃은 최대한 꾸밀 수 있을 만큼 치장한 후 해가 떠오르는 바로 그 시간에, 자신의 아름다움이 가장 눈부시게 빛날 때, 피어올랐다. 어린왕자의 꽃은 까다로웠고 허영심이 강했다. 본인을 한껏 치장해놓고도 헝클어졌다 말하고, 해와 같이 태어났다 말하고, 자신의 가시 네 개가 자신을 완벽히 보호해 줄 것이라 생각했다. 또한 어린 왕자에게 바람막이와 덮개를 요구하기도 했다. 어린 왕자는 꽃을 좋아했지만, 시간이 지나면서 꽃을 믿지 못하고 미워하게 되었다. 어린 왕자는 별을 떠나기로 마음먹고 자기 별을 깨끗이 청소했다. 별을 떠나올 때, 꽃은 정말 사랑했다고, 본인의 잘못이지만 어린 왕자도 어리석었다며 어린 왕자의 행복을 빌어준다. 후에 어린 왕자는 꽃을 떠올리며 이런 말을 한다. ” 내 꽃은 내 별을 향기롭게 만들었지만, 나는 그것을 즐길 줄 몰랐어. 나는 그때 아무것도 이해하지 못했던 거야. 나는 그 꽃이 하는 말을 듣고 판단할 것이 아니라 그 꽃이 하는 행동으로 판단해야 했어. 그러니까 그렇게 도망치지 말아야 했어. 그렇게 투정을 부린 것은 나를 좋아하기 때문이라는 걸 알아차려야 했어. 그 얕은꾀 뒤에 사랑이 숨어 있다는 갈 눈치챘어야 했는데. 그때 나는 너무 어려서 그 꽃을 사랑할 줄 몰랐던 거야. ” 이 장면이 나에게 가장 인상 깊었던것같다. 솔직히 말해서 이렇게 긴 어린왕자 책을 본 적이 없는데 이렇게 긴 책이라도 관심을 갖고 보니 저렇게 마음에 와 닿는 말도 있고 어린왕자가 어리다고 나와 있지만 마음과 생각이 어리지 않은 성숙한 그런 모습이 보이는게 어떤 편으로는 멋있어보이고 약간의 감동을 받을수 있었다고 생각한다.

충북 과수화상병 증가..확산방지에 총력

충북 북부지역인 충주와 제천을 중심으로 이른바 과수 구제역이라 불리는, 과수화상병이 번지고 있다. 나무가 마치 불에 그을린 것처럼 말라 죽는다 해서 이름 붙여진 과수화상병, 주로 사과와 배나무에 피해를 주는 세균병으로 국가검역병이다. 과수화상병으로 확진되면 해당 나무를 뿌리째 뽑고 과수원도 폐원해야 한다. 다만 올해부터는 과수원 전체에서 발생한 나무가 5% 미만이면 가지와 인접 나무를 제거하고, 5% 이상일 경우에만 폐원하도록 지침이 바뀌었다. 방역 당국은 올해 발병 시기가 지난해보다 1주일 정도 이르고, 기존 발생 지역을 중심으로 빠르게 확산하고 있다고 판단하고 있다. 이에 방역 당국은 종합대책상황실을 설치하고 발생 농가와 협력체계를 유지하며, 주변 농가를 대상으로 예찰 활동과 방제 작업을 강화하고 있다. 또 현장 상황실 운영을 강화하고 역학 조사 등을 통해 과수화상병이 주변으로 퍼져나가는 것을 막는 데 총력을 기울이고 있다. 하지만 간이 검사에서 양성 판정이 내려진 농가에 대해 농촌진흥청의 정밀 조사가 진행 중이어서 시간이 갈수록 과수 농가의 피해는 더 커질 것으로 보인다.

한줄: 과수화상병이 충주에 퍼지면서 사과, 배 나무에게 세균을 옮기는 병이다.

지금 사회에서는 코로나가 판을치고 나무들의 세계에서는 과수화상병이 퍼지고 있어서 뭔가 신기하면서 이상하다.

간송미술관 경매 보물 새 주인 누가될까

https://www.yna.co.kr/view/AKR20200522022200005?input=1179m

간송미술관이 보물로 지정된 금동불상 2점을 경매에 내놨다는 소식에 파문이 이는 가운데 누가 새 주인이 될지에 관심이 쏠리고 있다. 하지만 중앙박물관 한 해 문화재 구입 예산은 40억원으로 이번 경매에 참여한다면 4분의 3 이상을 쏟아부어야 하는 상황이어서 고민이 큰 것으로 보인다. 이에 최선주 국립중앙박물관 학예연구실장은 22일 연합뉴스와 전화 통화에서 “경매 참여는 예산이나 중앙박물관에 필요한 것인지 등을 종합적으로 고려해야 하므로 고민 중이다”며 “결국 개인 재산이냐 아니면 (함께) 향유하는 문화재냐의 문제인데, 개인적으로 문화재는 많은 사람이 볼 수 있는 곳에 있어야 한다고 생각한다”고 밝혔다. 하지만 한 대학에 있는 문화재 전문가는 “국가기관이 사야 한다는 여론이 생기고 있는데 개인이 소유한 문화재가 경매에 나올 때마다 국가가 사들이는 것은 아니지 않냐”며 “문화재 보호가 아닌 소유에 국가 예산을 사용하는 것은 문제가 있다”고 주장했다. 최성은 덕성여대 미술사학과 교수는 “실제 두 구의 불상을 직접 조사해서 살펴본 적은 없지만, 위작이라는 것은 금시초문”이라며 “간송미술관이 경제적으로 어려워 보물을 내놨다면 굳이 진위가 의심스러운 것을 경매에 내놓지는 않았을 것”이라고 말했다. 문화재청 측은 “국보 해제·강등이 몇차례 있었지만 어떤 개인이나 일부 언론이 의혹을 제기한다고 해서 명확한 증거도 없이 조사할 수 있는 문제는 아니다”고 밝혔다.

한줄: 간송 미술관이 보물로 지정한 금동불상 2점을 경매에 각각 15억원 정도로 경매에 내놓았다, 한편 한 대학의 문화재 전문가는 국가기관이 사야 한다는 여론이 생기고 있는데 개인이 소유한 문화재가 경매에 나올 때마다 국가가 사들이는 것은 아니지 않냐 라고 말을 하며 논쟁 중이다.

내가 봤을때는 그정도의 가치인지는 모르지만 우리의 문화 유산이긴해도 그렇게 비싼 가격을 국가 유산으로 사는것은 무리지 않을까 싶다.

독후감: 동백꽃

독서록: 동백꽃

소설 ‘동백꽃’ 은 중학생이라면 한번쯤 읽어 봐야 하는 소설이라고 느꼈고 우리나라의 유명한 문학작품이라 독후감을 써 보았다.이글을 읽으면서 이 소설의 주제를 알아 봤는데 주제는 산골 젊은 남녀의 목가적이고 순박한 사랑이라고 한다. 그런데 주제를 찾아 보면서 이 소설에서 주제는 생각보다 중요하게 작용하지 않는 다는 것을 알았다. 어쩐지 주제가 너무 단순하다고 생각이 들기도 하였다.이 글의 주인공은 동갑인 점순이네 집에 신세를 지며 살아간다. 그리고 어느날은 점순이가 ‘나’ 에게 봄감자를 주면서 ‘느 집엔 이런거 없지’ 라 하며 좋아하는 마음을 시비걸 듯 표현했다. 그리고 주인공은 점순이의 마음을 알 것 같으면서도 모르는 ‘나’ 의 그런 모습에 웃음이 나오기도 한다. 사실 나도 점순이가 주인공에게 관심이 있는지는 몰랐지만 여러번 읽다 보니 알게 되었다. 그리고 점순이는 감자를 거절당하자 자신의 마음을 거절당한 것 같아 그 다음부터 계속 ‘나’의 닭을 못살게 군다. 그리고 참다 못한 ‘나’ 는 점순이네 닭을 죽여버리는데 그 부분에서 나는 통쾌하기도 하였다. 하지만 ‘나’ 가 울면서 점순이 한테 사과를 할때는 통쾌한 마음이 모두 사라졌다. 잘못한 것도 없는 ‘나’ 가 좀더 강하게 나갔으면 하는 생각이 들기도 했다.그리고 둘은 화해를 하고 소설은 끝났다. 소설이 이렇게 끝나자 좀 허무한 느낌도 들었고 내용이 좀더 있었으면 싶어서 서운하기도 하였다. 하지만 동백꽃은 독자가 읽어가며 스스로 상상할수 있어 좋았다.그런데 동백꽃의 의미는 무엇일까? 난 동백꽃은 복선을 의미하는 것 같았다. 처음엔 닭을 못살게 굴어도 화만 내고 이기려고 고추장 까지 먹였다. 그런데 동백꽃이 나타나고 닭을 죽여버린 것이다.  이건 고집을 표현 한것 같기도 했다.  하나 안타까운 것이 있다면 서로 솔직하지 못하였다는 것이다. 영화나 드라마에는 미운정이 결국 고운정으로 변해 이야기의 끝을 맺지만 이 소설에서는 서로 화해는 하였지만 솔직한 마음을 표현하지는 못하였다. 만약 이 소설이 단편소설이 아니라 계속 이어진다면 ‘나’ 와 점순이의 우정으로 가득 찬 이야기가 될것이다. 나도 이들과 같이 결국 두고두고 뗄수 없는 사이의 친구가 있었으면 좋겠고 지금 있는 친구들이 오래오래 같이 옆에 있어주면 좋겠다는 생각을 다시한번 느낄수있게 했던 소설같다. 

독후감 오체불만족

‘장애인이니깐 할 수 없어’ 이런 장애인에 대한 편견은 우리 사회에서 빈번하다. 장애인도 사람임에도 불구하고 인간의 최소한의 대우조차 하지 않는 사람도 있어 우리 사회의 문제점 중 하나이다. 또한 우리는 흔히 외모를 척도로 세상을 살아가고 있다. 이같이 살기에는 힘든 현실이다. 이렇게 장애인에 대한 사회의 곱지 못한 시선에도 불구하고 열심히 살아가는 청년이 있다, 바로 오체불만족의 저자인 ‘오토다케 히로타다’ 이다. 오체불만족의 저자 오토다케 히로타다는 태어나면서 팔다리가 없는 상태였다. 그러나 지금은 와세다 대학의 정경학과에 입학하여 공부를 하고 있고, “마음의 장벽 허물기”라는 운동에 적극 참여하고 있다. 이 책을 읽고 단순히 아, 이런 장애인들도 열심히 삶을 살았는데 나는 몸도 온전하니 더욱 힘써야 겠다. 라는 생각을 하게되었다. 오토다케는 어려서부터 “장애”라는 것을 인식하지 않고 살아왔다. 물론 장애가 불편하기는 했지만, 그것 떄문에 그가 할 수 없었던 은 아무것도 없었다. 글씨 쓰기에서부터 사소한 일상잡일은 물론, 수영이나 농구, 럭비도 했다. 그런데 그가 그렇게 벽없이 지낼 수있었던 이유는 부모님이나 선생님의 양육과 지도의 우수성도 있었지만 또래들의 이해가 가장 컸다고 본다. 그가 처음으로 학교에 입학하였을떄, 그의 반 아이들이 물었다. “너는 왜 팔이 없니?” 오토다케는 대답했다. “응, 내가 엄마 뱃속에 있을 때 어떤 병에 걸려서 그렇대.” “응그러니.” 그리고는 친구들과 점점 친해진다. 이렇게 조의의 친구들의 이해로 오토다케는 잘 성장할 수 있었던것같다. 또한 그가 장애인임에도 불구하고 외모에 대해 자신을 가졌기 떄문이다. 우리는 흔히 자신의 행복의 척도를 외모에 두는 경향이 있다. 남보다 큰 키, 잘생긴 용모, 잘빠진 몸매를 원하여 자신의 몸을 사리지않고 뜯어고치는 사람도 있다. 그런 의미에서 보면 오토다케는 이 세상에서 가장 불행한 인간이다. 남에게 보이는 인상이 보기에 흉했기 때문이다. 하지만 전혀 그러하지가 않았다. 바로 여기에서 오토다케에게 많은 애정을 느낄 수가 있었다. 그는 “신체는 불만족이지만 인생은 대만족” 이라고 말한다. 팔다리도 없는 인간이 어떻게 자신을 행복하다고  말할수 있단 말인가? 사지가 멀쩡한 나도 불행하다 라고 말하지 않으면 다행일 지경인데 그는 어떻게 언제나 밝은 모습으로 행복하다고 말할수 있을까? 이것이 나에게 많은 것을 깨우치게 만들었다. “어떻게 태어났느냐보다 어떻게 사느냐가 더 중요하다”  그의 말이 나에게는 의미있게 다가왔다. 이책을 통해서 나의 인생에 대한 자신감을 얻을 수 있었고 앞으로 남은 나의 인생을 내다볼 수있는 지혜를 가지게 되었다.